www.8455.com

www.8455.com

第十二届全国政协委员何新

美国学者论阿拉伯帝国

转载 2020-06-11 22:40:34

《阿拉伯简史》原文摘录


 作者: [美]希提isbn: 7100099951

书名: 阿拉伯简史

页数: 186

译者: 马坚

出版社: 商务印书馆

2013年


按页码排序

  • 穆军默德在短短的一生中,把向来散漫的阿拉比亚人团结起来,使他们成为一个坚强的民族;把一个仅仅是地理上的名词一一阿拉比亚——改变成一个有组织的国家;建立了一个伟大的宗教,在广大的地区,取代了犹太教和基督教,现在仍有广大的人民信奉这个宗教;奠定了一个大国的基础,这个大国辽阔的版图,包括了中世纪时期文明世界上物产最丰富的地区。穆罕默德本人,虽然是一个没有受过学校教育的人,但他传授了一部经典,全世界七分之一的人民在信仰这部经典,把这部经典作为一切科学、知识和神学的体现。 (第29页)
  • 波斯人、叙利亚人、科ト特人、柏柏尔人和其他民族的人民皈依伊斯兰教,而且同阿拉比亚人通婚的时候,原来在阿拉比亚人和毒阿拉比亚人之间的那堵高墙就坍塌了。穆斯林的民族出身,退居次要的地位,穆罕默德的信徒,都叫作阿拉伯人,不管他原来的民族是什么。此后,几是信奉伊斯兰教,会说阿拉伯话,会写阿拉伯文个个都是阿拉伯人,不论他原来的民族成分如何。这是伊斯兰教文化史上最意味深长的事实之一。 (第69页)
  • 模糊的阿拉伯民族主义,是从一个广大的根基出发的。这个根基的主题是,不论宗教信仰,凡是说阿拉伯话的都是一个民族,这个民族是通过语言和一般的文化而联合气啦的。这种努力的目的,是泛阿拉伯民族主义,而不是泛伊斯兰教。但是,在前进的道路上,这个运动碰到了许许多多重大的地方性问题,足以使它背离主要的航线。在埃及的第一道障碍,是英国与1882年对埃及的占领。反对英国的统治,开始吸引了埃及人的兴趣和精力。当时,埃及的民族主义与初期的泛阿拉伯民族主义分道扬镳,而发展成为狭隘的地方性的局面。在现代史上,埃及人初次开始体会到,他是一个埃及人。“埃及是埃及人的埃及”,已变成了战斗的口号。 (第176页)
  • 编年史家都是根据后来的事态发展,去考察出征的事件的。他们要我们相信,这些战役是由头几位哈里发,特别是艾ト·伯克尔和欧麦尔,依照事前周密制订的计划而英明领导的。历史上重大事件的发展过程,只有很少的是发动者所预见到的。那些战役,与其说完全是深思熟虑和冷静计划的结果,不如说是为了给各部族的好战精神找出路,因为那些部族不能再兴起内战,自相残杀了。他们参加各种侵略的目的,是为了夺取战利品,而不是为了取得永久的立足地。但是,事态发展下去,就连发动者也无法控制了。当战士们从一个胜利走向另一个胜利的时候,这个运动就愈来愈势不可遏。于是,有计划的战役开始,而阿拉伯帝国的创建,就必然到来了。阿拉伯帝国的创建,与其说应归功于早期的计划,不如说是由于当前形势的合乎逻辑的发展。 (第42页)
  • 实际上,(图尔)这次战役什么也不能决定。阿拉伯人和柏柏尔人的浪潮,以直布罗陀海峡为出发点,几乎已经向北方推进了一千英里,到达了一个自然的停顿。已经筋疲力尽,没有当初那种锐气了。内部的倾轧和构成穆斯林军队的两个民族之间的猜忌,对于阿卜杜勒?赖哈曼的军队的土气开始发生影响了。
  • 在阿拉伯人中间,并没有一致的情绪和目的。在这个地点,穆斯林的确被阻止住了,但是在别的地方,他们的侵略仍然在继续进行。
  • 例如,他们于734年夺取了阿维尼翁;在九年之后,又掠夺了里昂;直到759年,他们才放弃了对战略基地纳尔榜的控制。图尔附近的败北,虽然不是阿拉伯人停止北进的真实原因,但是,它标志着胜利的穆斯林的军队所能达到的极限 (第64页)
  • 《天方夜谭》的阿拉伯文原本定型的时候,穆斯林在科学上和文学上进步的黄金时代结束了。
  • 在阿拔斯人的时代之后,在纯正科学或自然科学的任何部分,都没有一点儿进步。
  • 今天的穆斯林,如果依靠他们自己的书籍,一定不如他们在十一世纪时代的远祖。在医学、哲学、数学、植物学和其他学科方面,都有了一定的造诣一伊斯兰教的智力似乎已停滞了。
  • 由于尊敬过去及其传统,宗教的传统和科学的传统,阿拉伯人的智力已带上了枷锁镣铐,他们到现在才开始挣扎,以摆脱这些镣铐束缚。 (第103页)


阅读(0) 评论(0) 收藏(0) 转载(0) 举报/Report

评论

重要提示:警惕虚假中奖信息
0条评论展开
相关阅读
加载中,请稍后
浣曟柊鑰佸
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:75,859,383
  • 关注人气:0
  • 荣誉徽章:

相关博文

推荐博文

www.8455.com 版权所有

XML 地图 | Sitemap 地图